Globalogia, ciencia de ciencias

El Cultural del periodico El Mundo ha hecho un especial con diez nuevos filosofos españoles. Estos pensadores dicen cosas muy interesantes, pero llama la atencion el grado de aislamiento dentro de su propia disciplina (con algunas excursiones a la politica o las redes sociales). Uno podria esperar que la filosofia, que comenzo preocupandose de muchas cuestiones luego cedidas a las ciencias, fuera flexible y capaz de interesarse por otros saberes contemporaneos. Sin embargo, ni la filosofia ni otras ciencias humanas hacen esos alardes, ni tampoco las experimentales (como la biologia, que a veces hace pinitos hacia problemas sociales) se atreven a tanto, y asi continuan caminando las dos sin darse la mano. Aquella vieja idea de C.P. Snow de dos culturas separadas sigue gravitando.

Un blog como este es un cuaderno de notas abierto a todos los ojos, donde quieren explorarse horizontes. Con ese intento, digo que seria deseable elaborar una nueva ciencia para estudiar los problemas del mundo, que podria llamarse Globalogia. Del mismo modo que la sociologia estudia la sociedad, la globalogia analizaria los asuntos globales desde un punto de vista amplio que incluye tanto la realidad natural como el devenir humano, sin duda mas complejo.

La globalogia debe aprender de otras ciencias para desarrollar sus propios metodos y sacar sus enseñanzas. Es preciso utilizar la filosofia para, como dice Jacobo Muñoz en El Mundo, saber si el proyecto de la Modernidad (en otros terminos, la Ilustracion) esta acabado o debe recomponerse. Este saber aporta la preocupacion humanista. La historia es fundamental no solo para hacer narraciones precisas de lo ocurrido sino tambien para tratar de identificar megatendencias y discutir si existe el progreso. La disciplina de las relaciones internacionales ayuda a entender como funciona el mundo hoy, con sus tensiones y diferencias, asi como sus objetivos comunes. La economia permite comprender ese gran terreno de juego global, muy importante una vez abandonado el tablero estrategico y militar. La economia, junto con ciencias duras, debe abordar el reto mas acuciante: la escasez de recursos naturales, sobre todo hidrocarburos, y la deterioracion del medio ambiente. El derecho internacional (el derecho en general) nos enseña como introducir regulaciones entre estados y dentro de ellos para gestionar y racionalizar todos esos problemas. Pero tambien debemos movilizar la sociologia, la psicologia, la antropologia, la filologia, la prospectiva y otros saberes menos definidos como la ciencia de complejidad.

En el campo de las ciencias experimentales y de la naturaleza, la globalogia debe beber en las fuentes de la paleontologia para comprender la historia de la vida. Es crucial preguntar a la fisica y la astronomia como se formo el universo y dentro de el nuestro planeta, y a la geologia como respira la tierra. La quimica nos tranquiliza sobre la uniformidad del universo, a traves de uno de los regalos mas maravillosos de la ciencia como es la tabla periodica de los elementos. La biologia ofrece enseñanzas fundamentales para entender los seres vivos, su pasado y su futuro a traves de la evolucion, con impresionantes compañeras como la ecologia, la genetica, la neurologia o la medicina. La informatica y las telecomunicaciones han abierto vastos campos. Incluso la medicina, la informatica y la tecnologia se unen para ofrecer posibilidades de mejora al cuerpo humano. Hoy tambien se estan desarrollando ciencias del medio ambiente, meteorologia y oceanografia, que estan teniendo un gran impacto politico a traves del IPCC, la red de cientificos que informa a los politicos y al publico en general sobre el cambio climatico.

Pero la clave de la globalogia, ciencia de ciencias, no sera sumar todos esos conocimientos para hacer un catalogo, sino obtener conclusiones propias. El reto gnoseologico es ser capaz de hacer una interpretacion de conjunto de la situacion global y ofrecer enseñanzas. Las antiguas preguntas de la filosofia, ¿quienes somos? ¿de donde venimos? ¿adonde vamos?, seran mejor respondidas por la globalogia. El desafio metodologico de esta ciencia es componer sus propias reglas de analisis que, por fuerza, deben integrar metodos de las experimentales y las sociales, pero teniendo en cuenta la compleja naturaleza humana que impide la fria aplicacion de calculos cuantitativos y usando el lenguaje verbal, instrumento privilegiado de analisis de cuestiones globales.

Al final la globalogia sera una fusion de ciencias o una superciencia, como en otros tiempos quisieron ser la filosofia o la teologia, o como pretenden ahora las teorias unitarias de la ciencia, aunque estas se mueven en torno a la fisica. Pero la propuesta de una globalogia es hoy, por un lado, mucho mas necesaria (nos va la vida en ello) y, por otro, mas factible que los anteriores intentos por la gran calidad de enseñanzas de otras ciencias que la nueva debe integrar.

El pequeño problema para lanzar la globalogia es la estrechez de miras de los sistemas educativos y universitarios. Desde C.P. Snow hemos hecho carisimos experimentos y muchas nuevas universidades, pero no hemos podido paliar la compartimentacion mental que el denunciaba. ¿Alguien se atreve a aventurar cuanto tiempo tardaremos en crear algo parecido a la globalogia?